Último sermón de John MacArthur (24 de noviembre de 2024)

Ha sido desde julio que he predicado aquí un domingo. Esa no habría sido mi elección; pero creo que, como acaba de cantar Grace, a veces nuestras pruebas son bendiciones disfrazadas, y Dios tiene propósitos que nunca hubiéramos podido cumplir si no hubiéramos estado sometidos a algún tipo de estrés. Puedo decirles que he tenido tres cirugías cardíacas y cirugías en mis pulmones en esos últimos meses, y todavía estoy aquí, así que estoy agradecido con el Señor por eso. Y tengo mucho por lo que estar agradecido. De hecho, cuando la gente me pregunta cómo me siento, digo que estoy agradecido. Estoy agradecido de ver la mano buena, misericordiosa, amable y providencial de Dios en cada vicisitud de mi vida. Cada experiencia difícil, cada desafío, cualquiera que sea ese desafío, veo la buena mano de la providencia divina operando de maneras que nunca habrían sido posibles si no fuera por las pruebas.

Así que estoy genuina y verdaderamente agradecido, y puedo estar agradecido porque conozco el resultado de todo. El resultado de todo es para la gloria de Dios y el beneficio de Sus hijos, ¿verdad? Así que quiero asegurarme de permitir que mi propio corazón se regocije en el hecho de que Dios me perfeccionará y se glorificará a sí mismo a través de mis pruebas, probablemente más que de cualquier otra manera. Y una cosa que he descubierto es que mi acción de gracias ha aumentado, porque es en las pruebas cuando estás cara a cara con cosas que fácilmente podrían dominarte, y no tienes ningún control particular sobre ellas, que encuentras que tu fe es probada. Y de esa prueba ha surgido una inmensa cantidad de gratitud al Señor. Él se ha revelado a sí mismo en todos estos temas, todas estas pruebas, de tantas maneras que ni siquiera puedo comenzar a contar. Y creo que cuando estás en una situación como esta, para un verdadero creyente, el agradecimiento debe ser la primera reacción, porque el Señor está haciendo Su obra por un lado; Y por otro lado, te estás acercando al cielo, y nos regocijamos en esa realidad.

En Colosenses 3, si quieres verlo por un momento, Colosenses 3:15, solo un recordatorio: «La paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a que así mismo fuisteis llamados en un solo cuerpo». Y aquí hay un mandato muy breve: «Y sed agradecidos». «Sed agradecidos.» En el versículo 17 dice: «Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él». Esa es una contraparte del Nuevo Testamento a, digamos, el Salmo 103:2, que dice: «Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios».

Entonces, mientras pensaba en cómo podríamos estar agradecidos juntos esta noche, quería encontrar un lugar en las Escrituras donde pudiéramos reunir algunas realidades asombrosas por las que debemos estar agradecidos, y eso me llevó a Juan 13, el evangelio de Juan en el capítulo 13. Y quiero hacer una especie de sobrevuelo de Juan 13 al 16 con algunos aterrizajes en el camino.

Ahora, cuando Uds. llegan a Juan 13, sólo un poco de antecedentes. Este es el aposento alto. Esta es la noche de la Última Cena. Este es Jesús con los doce. Este es el desenmascaramiento de Judas. Este es el desconcierto, el caos, la confusión, el desaliento, el miedo, las dudas, la respuesta de corazón quebrantado de los apóstoles a las cosas que van en una dirección que nunca, nunca esperaron. En lugar de que Jesús establezca un reino, sigue hablando de morir. De hecho, incluso es explícito sobre el hecho de que será asesinado.

En el capítulo doce de Juan, en el versículo 23, Jesús dijo: «Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado». Bueno, eso suena bien. Tal vez esta sea la venida del reino. Pero luego, inmediatamente, dice en el versículo 24: «De cierto, de cierto os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto».

En ese mismo capítulo en el versículo 30, «Jesús respondió y dijo: ‘Esta voz no ha venido por causa de mí, sino por amor de ustedes'», esa es una voz angelical. Versículo 31: «Y el juicio es sobre este mundo; ahora el gobernante de este mundo será expulsado. Y yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a todos los hombres hacia Mí’. Pero estaba diciendo esto para indicar el tipo de muerte por la cual iba a morir». Todos sabían lo que era eso, la crucifixión, alguien siendo levantado.

«Entonces la multitud le respondió: ‘Hemos oído de la Ley que Cristo ha de permanecer para siempre; ¿Y cómo puedes decir: «Es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado [o crucificado]»? ¿Quién es este Hijo del Hombre?'» Esto no fue solo para las multitudes que se sorprendieron de que Él afirmara ser el Mesías y afirmara ser crucificado en los propósitos de Dios. En lugar de establecer el reino, iba a morir, y esto era crítico.

Esto no solo sobresaltó y conmocionó a las multitudes, independientemente del nivel de indiferencia o escasa fe que hubieran expresado, sino que literalmente sacudió a los discípulos hasta los huesos, y su actitud se describe, a medida que avanzamos en los capítulos 13 al 16. Se describe, por ejemplo, en el capítulo 14, versículo 1: «Deja de turbar tu corazón». Lenguaje fuerte. Estaban turbados de corazón. En el versículo 5, «¿Qué esperas?» Thomas le dijo. «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo sabemos el camino?» Versículo 27 al final del versículo: «No se turbe vuestro corazón, ni tenga [miedo]».

En el capítulo 16, en el versículo 6: «Por cuanto te he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado tu corazón». Versículo 24: «Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pide y recibirás, para que tu gozo sea completo». No tenían alegría; estaban devastados. ¿Y cómo enfrentó Jesús esa devastación? Durante mucho tiempo habían esperado que Cristo estableciera su trono, cumpliera el pacto mosaico y davídico y todas las promesas del nuevo pacto que habían llegado a los profetas, estableciera su reino, destruyera a sus enemigos, reinara sobre la tierra en justicia y verdad. Pero en lugar de eso, anuncia que va a morir. Esto hace añicos sus esperanzas.

Entonces, ¿cómo responde nuestro Señor? Nuestro Señor confronta sus corazones atribulados dándoles promesas, promesas que se extienden a todos los creyentes. Cada una de estas promesas es un tesoro espiritual para consolar y animar a todos los que siguen a Cristo. Solo quiero señalarles estas promesas porque son suyas así como lo fueron de los apóstoles esa noche.

Regresen al capítulo 13, y les voy a dar diez promesas que nuestro Señor da aquí a los suyos. Capítulo 13, versículo 1, «Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora» —esa es su hora de muerte— «[y] que había de salir del mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin». Una desviación como esta podría llevar a la pregunta: «¿Me amas? Si me dejas, ¿me amas?» Eso sería cierto en cualquier relación, ¿no es así: «Si me dejas, ¿me amas?»

Lo primero que sabemos aquí es que Él los ama, y los ama hasta el final. Es un  verbo agapaō [ag-ap-ah’-o], que es el tipo más fuerte de amor relacional; y «hasta el fin» es eis telos [ice tel’-os], significa «hasta el fin de todo», «hasta el fin que quieras llevar», «hasta el fin de los tiempos», «hasta el fin de la historia». También puede significar «hasta la máxima capacidad de Dios para amar». Los ama por completo. Los ama totalmente. Esto no es una indicación de que le falte amor.

En el versículo 34 del capítulo 13, dice: «Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, como yo os he amado, que también os améis unos a otros». ¿Cómo los había amado? Bueno, iban a descubrir cuánto los amaba. Mira el capítulo 15, versículos 12 y 13: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, así como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno da su vida por sus amigos».

Los amaba. Los amó hasta el final de los tiempos. Los amó hasta el máximo de su capacidad, y los amó hasta la muerte. Y en este momento en particular, no eran particularmente merecedores de ese amor, ¿verdad? Habían estado discutiendo mucho sobre cuál de ellos sería el más grande del reino. Cuando Jesús quiso que oraran por Él en el jardín antes de Su tentación, se habían quedado dormidos en varias ocasiones y eran inútiles para Él al participar en la oración. Debatiendo sobre quién de ellos era el más importante, con el corazón roto por la destrucción de sus propios planes, eran tan feos como los discípulos podían ser. Pero eso no tuvo ningún efecto en el hecho de que Jesús los amó al máximo, hasta el final, hasta la muerte.

Esta es la primera promesa que el Señor da a todos los que lo siguen: «Te amo hasta la muerte, y luego te amo hasta la vida, hasta el fin, hasta el fin de todo, hasta el máximo de mi capacidad». Y no puede ser un amor más grande que ser inocente y dar la vida por los culpables. Así que la primera promesa que el Señor les da a estos discípulos con el corazón quebrantado es, y se extiende a todos los que le pertenecerán, la promesa de que Él los ama con un amor sacrificial que nunca terminará.

La segunda promesa que les da está en el capítulo 14 y en el versículo 1. Esta es la meta de ese amor: «No se turbe tu corazón; cree en Dios, cree también en mí». Esta es una afirmación de igualdad con Dios, obviamente. «Vosotros creéis en Dios como Dios, creed en Mí también como Dios.» Y luego esta asombrosa promesa: «En la casa de mi Padre hay muchas moradas», literalmente, habitaciones, «si no fuera así, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar. Si voy y os preparo un lugar, vendré otra vez y os recibiré a Mí, para que donde yo estoy, vosotros también estéis vosotros».

Él ama a los suyos hasta el cielo. «Detente», literalmente, «deja de dejar que tu corazón se turbe. Te amo y te amaré hasta el cielo. Confías en Dios; confía en Mí por igual». «En la casa de mi Padre»… ¿Qué es eso? Eso es el cielo. A veces pienso que pensamos en el cielo como un palacio en un vecindario. No, es solo un palacio enorme. Todos estamos en la casa del Padre.

Cuando la Escritura habla del cielo, lo llama un «país» debido a su inmensidad. La llama «ciudad» debido a su enorme población. Lo llama un «reino» debido a su orden y dominio. Lo llama un «paraíso» por su belleza. Este es el cielo que el Señor ha construido para nosotros.

Un vistazo a ese cielo, no puedo resistirme, se dirige a Apocalipsis 21. Tengo que tener cuidado porque me falta un poco de experiencia en la predicación en los últimos cuatro meses, así que podría dejarme llevar. Apocalipsis 21:16. En caso de que pienses que el cielo es un estado mental, esto te ayudará.

Versículo 10, Apocalipsis 21, una visión a Juan: «Me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la ciudad santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios» —esta es la capital del cielo— «teniendo la gloria de Dios [en ella]. Su brillo era como una piedra muy costosa, como una piedra de jaspe cristalino», como un diamante. «Tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y a las puertas doce ángeles; y en ellos se escribieron nombres, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel. Había tres puertas en el este, tres puertas en el norte, tres puertas en el sur, tres puertas en el oeste. Y el muro de la ciudad tenía doce piedras de cimiento, y sobre ellas estaban los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

El que hablaba conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muralla. La ciudad está dispuesta como un cuadrado, y su longitud es tan grande como su anchura; y midió la ciudad con una vara, mil quinientas millas; largo, ancho y alto». Eso es un cubo. Mil quinientas millas cúbicas serían 2.250.000 millas cuadradas. Esta es solo la capital del cielo. No es un estado mental; es un lugar. Y el Nuevo Testamento dice que nuestro Salvador está allí, nuestro nombre está allí, nuestra vida está allí, nuestros afectos deben estar allí, nuestro tesoro está allí, nuestros corazones deben estar allí, nuestra ciudadanía está allí, nuestra herencia está allí esperándonos. Y la llave del cielo, versículo 3, el cielo es «donde yo estoy, allí también estaréis vosotros».

Entonces, ¿qué está diciendo el Señor? Él está dando a Sus discípulos la promesa de la comunión eterna con Él en el cielo de los cielos. Eso haría algo por tu decepción, ¿no? Debería. Si eres un creyente en el Señor Jesucristo, eres amado con un amor eterno, y vas a ser amado hasta el cielo, donde serás amado para siempre en la casa del Padre.

La tercera promesa que Jesús da es la promesa de influencia espiritual, influencia espiritual. Para eso, miramos el capítulo 14, versículo 11. Toda esta sección, del 13 al 16, está toda en el aposento alto, y Jesús está haciendo estas promesas; solo estamos llegando a los aspectos más destacados. Versículo 11 del capítulo 14: «Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; de lo contrario, crea por las obras mismas. En verdad, en verdad os digo: El que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores obras que éstas hará porque yo voy al Padre».

Esto ha sido confuso para algunas personas, que preguntan: «¿Cómo podría alguien hacer obras más grandes que las que hizo nuestro Señor? Cuando desterró la enfermedad de la tierra de Israel, ¿cómo podría alguien hacer eso?» Bueno, no podían hacer milagros que fueran más poderosos. No podían hacer milagros que fueran más sobrenaturales. No está hablando del carácter o la naturaleza de los milagros; está hablando del volumen. «Porque voy al Padre, haréis mayores cantidades de obras espirituales».

Eso puede parecer extraño, pero piénsalo de esta manera. Jesús, en su ascensión, se reunió en el aposento alto con 120 discípulos, 120. Un capítulo más tarde, después de la predicación de Pedro, un sermón, se agregaron 3,000 personas a la iglesia y se bautizaron. Inmediatamente, esta profecía se cumplió.

Si miras en Hechos capítulo 4, comienzas a ver el patrón en este maravilloso libro, los Hechos de los Apóstoles. «Hablaban al pueblo», versículo 1, «los sacerdotes y el capitán de la guardia del templo y los saduceos vinieron sobre ellos» —estos son los apóstoles— «muy turbados porque enseñaban al pueblo y proclamaban en Jesús la resurrección de entre los muertos. Les echaron mano y los metieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque ya era de noche. Pero muchos de los que habían escuchado el mensaje creyeron; y el número de los hombres llegó a ser de unos cinco mil», además de los tres mil. Eso es mucho más de 120 en el aposento alto. ¿¿Qué pasó? Él dijo: «Porque voy a Mi Padre, las obras, las obras sobrenaturales, serán aún mayores».

Y en el capítulo 5, versículo 12, «De manos de los apóstoles se realizaban muchas señales y prodigios entre el pueblo». Ahora todos lo hacían, multiplicando la obra de Jesús por docenas. «Estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. Ninguno de los demás se atrevió a asociarse con ellos; sin embargo, la gente los tenía en alta estima. Y cada vez más creyentes en el Señor, multitudes de hombres y mujeres, se añadían constantemente a su número, hasta tal punto que incluso llevaban a los enfermos a las calles, los ponían en catres y camillas, para que cuando Pedro pasara, al menos su sombra pudiera caer sobre cualquiera de ellos. Y se reunía el pueblo de las ciudades vecinas de Jerusalén, trayendo gente enferma o afligida por espíritus inmundos; todos estaban siendo sanados». Mayor obra en extensión.

Esto incluso se extiende a nosotros, Efesios 3:20: «Y a aquel que es poderoso para hacer mucho más abundantemente de lo que podéis pedir o pensar, según el poder que obra en nosotros». Tenemos una influencia asombrosa en el mundo. Creo que el mejor versículo que transmite eso, al menos en mi mente, está en 2 Corintios capítulo 2. Lo reconocerás. «Gracias a Dios», versículo 14, «que siempre nos guía en triunfo en Cristo» —vivimos vidas triunfantes en Cristo— «y manifiesta por medio de nosotros el dulce aroma del conocimiento de Él en todo lugar. Porque somos fragancia de Cristo para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden; para el uno un aroma de muerte a muerte, para el otro en aroma de vida a vida. ¿Quién es adecuado para estas cosas?» ¿La vida de quién puede importar tanto que dondequiera que vayas, eres una fragancia de Cristo?

«No se desanimen porque me voy. Debido a que voy a Mi Padre, la poderosa influencia del cielo se extenderá a través de los apóstoles y a través de los creyentes que seguirán, incluso hasta el día de hoy». Somos la fuerza que el Señor usa para lograr el milagro más grande, la regeneración, y requiere el evangelio. «¿Cómo creerán si no se han enterado? ¿Cómo van a oír sin un predicador?»

La cuarta promesa que hace nuestro Señor: amor, cielo e influencia espiritual, la cuarta promesa es provisión, provisión. En el capítulo, realmente hay dos lugares. Capítulo 14, «Me llamas»—Lo siento, ese es el capítulo 13. Capítulo 14, estoy saltando por aquí. Capítulo 14, versículo 13, «Todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pides algo en Mi nombre, lo haré». Eso es un cheque en blanco, ¿verdad? Con una provisión: que pidas en Su nombre todo lo que pidas.

Y lo repite en el capítulo 16, hacia el final de su enseñanza esa noche en el aposento alto. Versículo 23 del capítulo 16: «En aquel día no me preguntaréis nada. En verdad, en verdad os digo, que si pedís algo al Padre en mi nombre, Él os lo dará. Hasta ahora no habéis pedido nada en Mi nombre. pide y recibirás, para que tu gozo sea completo». Esta es una promesa increíble.

«Cualquier cosa, cualquier cosa en Mi nombre». ¿Qué significa «en Mi nombre»? Bueno, a veces oramos nuestras propias peticiones, obviamente, y luego decimos: «Por amor de Jesús, amén». Lo agregamos, como si eso se aplicara necesariamente. Orar en Su nombre es orar de acuerdo con los propósitos del reino, orar sobre la base de comprender Su naturaleza divina. En otras palabras, algo que sea consistente con Su propósito, consistente con Su naturaleza y, en tercer lugar, contribuya a Su gloria.

En otras palabras, su oración es: «Esto es para cumplir el propósito para el cual Cristo ordenó el ministerio. Esto es consistente con Su naturaleza divina y perfecciones, y es para Su gloria». Si esas tres cosas son ciertas, tienes la respuesta del cielo: recibirás lo que pidas. Filipenses 4:19 dice: «Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús». Y eso significa que Él no da una cantidad escasa, sino una cantidad generosa. Tienes todo lo que necesitas que es consistente con el propósito, la naturaleza y la voluntad de Cristo. Entonces, si estás orando en Su voluntad, las compuertas del cielo se abren para ti.

El número cinco, esto es realmente lo más importante, en cierto sentido, es la promesa del Espíritu Santo. Vaya al capítulo 14 y al versículo 16: «Pediré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; ese es el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce, pero ustedes lo conocen porque permanece con ustedes y estará en ustedes». Literalmente, «Enviaré al Espíritu Santo para que habite en ti, el Consolador sobrenatural y divino». Esa es la palabra paraklētos [par-ak’-lay-tos] en griego, «venir a ayudar».

Y fíjense, dice, «otro consolador, otro paraklētos«. Eso es muy importante porque la palabra «otro» es, hay dos palabras en griego. Uno es heteros [het’-er-os], «otro de un tipo diferente». Este es allos [al’-los], «otro de la misma clase». Es por eso que el Espíritu Santo es llamado el Espíritu de Cristo, porque Él es miembro de la Trinidad.

Entonces, ¿qué obtienes? «Porque voy a Mi Padre, voy a enviar el Espíritu Santo. Él morará contigo para siempre, y estará en ti». Hechos 1:8 dice: «Después que hayáis recibido el Espíritu Santo, su poder vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en toda la tierra». Este es el regalo que hace posibles todas las demás promesas, todas las demás promesas.

En el versículo 17, «El Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir». Tenemos un miembro sobrenatural de la Trinidad que mora en nosotros. El mundo no sabe nada de eso. Él está con nosotros. Él está en nosotros. Y el versículo 18 incluso lo vincula con Cristo mismo: «No os dejaré huérfanos; Iré a ti». Él viene en la forma del Espíritu Santo, que es el Espíritu de Cristo mismo.

En el capítulo 16, mire el versículo 8: «Cuando venga», el Consolador se menciona en el versículo 7, el Espíritu Santo. «Si me voy», dice, «te lo enviaré». Él pensó: «Cuando me vaya, lo voy a enviar». «Cuando Él venga, [Él] convencerá al mundo sobre el pecado, la justicia y el juicio; en cuanto al pecado, porque no creen en mí; y en cuanto a la justicia, porque voy al Padre y ya no me veis; y en cuanto al juicio, porque el gobernante de este mundo ha sido juzgado».

Esta es una promesa increíble. «No solo voy a enviar al Espíritu Santo para que more en vosotros»—tenemos el registro de eso en Hechos capítulo 2; y cada creyente posterior es el templo del Espíritu Santo, pero el Espíritu Santo viene a obrar en las mismas personas a las que estamos comisionados para alcanzar. Viene a convencer al mundo sobre el pecado de no creer en Cristo, sobre una visión defectuosa de la justicia y sobre el juicio. Así que el poder de este envío del Espíritu Santo está en ambos lados de la comisión divina. Él vive en nosotros y convence al mundo. Él promete amarnos para siempre, llevarnos al cielo, hacer que nuestras vidas tengan un alto impacto. Él promete suplir todo lo que le pidamos que sea consistente con Su voluntad, y darnos el Espíritu Santo y enviar el Espíritu Santo para que obre en los corazones de los no creyentes a los que nos esforzamos por alcanzar.

Hay una sexta promesa en este discurso del aposento alto, y también está en los capítulos 14 y 16. Capítulo 14, versículo 17, hablando del Consolador, el Espíritu Santo, en el versículo 16 —acabo de leer esto— Él es llamado «el Espíritu de verdad», «el Espíritu de verdad». La sexta promesa es la promesa de la verdad.

Hasta el versículo 26: «El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho». Esta es la promesa dada a los apóstoles: que cuando fueran a escribir la Escritura, serían guiados por el Espíritu Santo; y debido a que eso era cierto para ellos, hemos recibido una Biblia infalible. Tenemos la verdad.

En el capítulo 16 y versículo 13, nuevamente: «Cuando venga Él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; No hablará por su propia iniciativa, sino que hablará todo lo que oiga; y Él os revelará lo que ha de venir. Él me glorificará, porque tomará de lo Mío y os lo revelará». El Espíritu Santo es el agente que revela las Escrituras, y revela al revelar las Escrituras al verdadero Dios, y también a Cristo. El fruto de eso es una Escritura infalible. Los hombres fueron movidos por el Espíritu de Dios a escribir la Palabra de Dios. Esta es la revelación bíblica. Así que estas promesas son enormemente significativas, pero tal vez ninguna más que justo en medio de esto: el Espíritu Santo y la Palabra.

Pero hay más: la promesa de paz, promesa de paz, 14:27, solo para tocar ese versículo. «La paz te dejo; Mi paz os doy; no como el mundo da», no basado en las circunstancias, «no como el mundo da yo te doy. No se turbe tu corazón, ni tenga miedo». Y luego, en la declaración final, capítulo 16, versículo 33: «Estas cosas os he hablado», todas ellas, en realidad, en este discurso del aposento alto, «para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación, pero cobrad ánimo; He vencido al mundo». Esta no es solo la paz objetiva con Dios porque ya no estamos en guerra con Él; ahora somos Sus hijos. Pero esta es la paz subjetiva, la paz que sobrepasa el entendimiento, la paz que tranquiliza tu corazón en medio de la prueba más severa.

Número ocho, la promesa de fruto, capítulo 15. El Señor está hablando del fruto en el versículo 5: «Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí no podéis hacer nada». Solo para recordarte, el fruto bíblico es la actitud. Fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, fe, mansedumbre, autocontrol y acción o comportamiento, fruto de dar, fruto de justicia, muchos tipos de frutos de comportamiento. Así que dice: «Te prometo, al darte la Palabra y el Espíritu, que producirás fruto». Versículo 8: «En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y así seáis mis discípulos».

Hay un pequeño cambio en el número nueve, volviendo a ese mismo capítulo, versículo 18, capítulo 15. Esta es una promesa: «Si el mundo os aborrece, sabéis que a mí me ha odiado antes que a vosotros». Digamos que esta es la promesa de refinar, refinar.

«Si fuerais del mundo, el mundo amará a los suyos; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Recuerden la palabra que les dije: ‘Un esclavo no es mayor que su amo’. Si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán. si guardaron mi palabra, también guardarán la tuya. Pero todas estas cosas os harán por amor de mi nombre, porque no conocen a Aquel que me envió».

Esto es refinamiento. Tened por sumo gozo cuando caigáis en diversas pruebas, porque tienen una obra perfeccionadora. No eres más grande que tu Maestro. Fue perseguido; serás perseguido. Él fue odiado, tú serás odiado. Algunos de ustedes incluso morirán. En el versículo 25, Jesús dice: «Me aborrecieron sin causa». Esto es parte de su desarrollo espiritual y algo por lo que estar agradecido, porque produce el fruto de la justicia.

Y luego una promesa final que lo resume, en el capítulo 15, versículo 10: «Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Estas cosas os he hablado para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido». Número diez, la promesa de alegría, la promesa de alegría.

Eso incluso nos lleva al capítulo 16. Este es el último que veremos aquí. Capítulo 16, versículo 20, «De cierto, de cierto os digo, que lloraréis y os lamentaréis», sufriréis, «y el mundo se alegrará; Te afligirás, pero tu dolor se convertirá en alegría. Siempre que una mujer está de parto, tiene dolor, porque ha llegado su hora; Pero cuando da a luz al niño, ya no recuerda la angustia por la alegría de que un niño haya nacido en el mundo. Por lo tanto, ahora también vosotros tenéis dolor; pero te volveré a ver, y tu corazón se alegrará, y nadie te quitará tu alegría». Gozo eterno.

Cuando pienses en por qué estar agradecido, piensa en las promesas de Cristo, promesas asombrosas. Todos ellos son la propiedad, el privilegio y la promesa de los verdaderos creyentes. Es por eso que no importa cuán desafiante sea la vida, debemos estar agradecidos.

Resumiendo, volviendo a Colosenses 2, escuche esto: «Para que sus corazones», versículo 2, «sean consolados, unidos en amor, y alcanzando toda la riqueza que proviene de una plena certeza de entendimiento, resultando en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, Cristo mismo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento». Estas cosas son nuestras porque Cristo es nuestro. «En él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento». Todo nos llega en Él. Tener a Cristo es tener todas estas promesas para animarnos. Inclinémonos en oración.

Padre, Tú sabes que podríamos profundizar en cada uno de estos, pero a veces solo los elementos de la gracia divina otorgados a los pecadores indignos son más poderosos que cualquier gracia individual. Por todos estos regalos, todas estas promesas, te damos gracias. Y no son algo que recibiremos más que el cielo; son algo que hemos recibido. Ya es todo nuestro. Lo único que nos espera es ese último cielo de cielos. Pero la vida para nosotros en Cristo y con Cristo en nosotros es ciertamente un cielo en la tierra. Te damos gracias por el amor que nos concedió tan grandes y preciosas promesas. Te ofrecemos nuestro agradecimiento en el nombre de Cristo. Amén.