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Jesucristo, mi abogado

"Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen. Y si alguien peca, tenemos Abogado para con el Padre, a Jesucristo el Justo."1 Juan 2:1 NBLA Durante el peregrinar de la vida cristiana los creyentes son continuamente confrontados con una verdad: somos miserables pecadores, necesitados de la continua y perfecta Gracia del Todopoderoso y …

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«Manso y Humilde: El corazón de Cristo para los pecadores y heridos», de Dane Ortlund

Probablemente controversial para algunos, pero para muchos (entre los que me incluyo) este libro escrito por Dane Ortlund, publicado en inglés por Crossway y en español por B&H Español, es una gran bendición. A partir del extracto compartido por la casa me permito compartir con ustedes el primer capítulo, confiando en que sea de bendición …

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«Pecadores en las manos de un Dios airado»

"... El resultado fue impresionante. Un extremadamente delgado Edwards leía casi de manera inexpresiva el manuscrito de su sermón, pero las personas quedaron de inmediato convictas de pecado y juicio, y clamaban a voces, preguntando qué debían hacer para escapar de la ira de Dios. Durante toda la predicacion, y aún en las noches en las casas las personas lloraban y clamaban al Señor por arrepentimiento, a la manera de lo ocurrido en Nínive por la predicación de Jonás."

T U L I P – Perseverancia de los santos (3/3)

El viaje ha sido largo pero marvilloso. Hemos atrevesado cada una de las Doctrinas de la Gracia, y al concluir aquella que se ocupa de la Perseverancia de los Santos en esta entrega, pretendemos igualmente concluir la serie en general.

Aunque el Perfecto, Completo y Trino Ser de Dios se encuentra involucrado en cada una de las diferentes expresiones de las Doctrinas de la Gracia que reconocemos por el acróstico TULIP, un enfoque individual (en el que aún el ser humano tiene una participación) puede considerarse, y a continuación explico...

T U L I P – Perseverancia de los santos (2)

La Perseverancia de los Santos no se refiere únicamente a la consecución de una salvación futura pero indiferente a la vida presente. Aunque la salvación es por pura gracia y esta depende por completo de la voluntad de nuestro Dios y Padre, no hemos sido rescatados de nuestra vana manera de vivir a un precio tan precioso y alto para que continuemos separados de Dios, sin comunión íntima con nuestro Padre, viviendo todavía en nuestros pecados.

“¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?” (Romanos 6.1-2 NBLA)

Aunque somos libres de las consecuencias del pecado en la eternidad, igualmente somos libres de la influencia y autoridad del pecado en nuestras vidas, de manera que ahora podemos vivir conforme al deseo de Dios, dispuestos a llevar nuestra cruz y seguir a nuestro Señor Jesucristo. El apóstol Pablo nos explica que la nueva vida en Cristo trae consigo libertad sobre la esclavitud del pecado, y por lo mismo debemos esforzarnos permanentemente en presentar nuestros “miembros” (como los ojos o las manos en Mateo 5.29-30), que es lo mismo que decir someter nuestro cuerpo, a la esclavitud de la justicia que nos fue imputada por vía de Cristo para que ENTONCES podamos ver en nuestras vidas los frutos de la santificación...

T U L I P – Perseverancia de los santos

Mucho antes de la disputa iniciada por los seguidores de Jacobo Arminio contra las enseñanzas hechas populares por Juan Calvino, era ya del interés de los creyentes entender la situación de eternidad en aquellos que decían haber conocido a Cristo como Señor y Salvador. Pudiéramos considerar esta preocupación a partir de varias situaciones planteadas en el texto del Nuevo Testamento: la expulsión temprana de Simón el mago luego de este haber creído, las deserciones ministeriales y congregacionales de personajes como Demas, la muerte de algunos como resultado de las persecuciones locales o imperiales, planteaban inquietudes con relación a la seguridad de la eterna salvación de los creyentes. De todas estas, es probablemente el pecado y sus efectos en el creyente la que mayor preocupación debía generar, y dar respuesta a situaciones específicas de inconductas en el seno de la iglesia fue una necesidad...

T U L I P – Gracia Irresistible

T U L I P : Doctrinas de la Gracia - Gracia Irresistible

Para entender el concepto de Gracia Irresistible (“I” de “TULIP”) es necesario primero aceptar como válidos los de Depravación Total y Elección Incondicional (la “T” y la “U” de “TULIP”), por lo que partiré del supuesto que ambos conceptos de esta maravillosa Doctrina de la Gracia son aceptados como bíblicos y correctos.

Una muy buena definición de Gracia Irresistible la comparte John Piper en su libro “Five Points: Towards a Deeper Experience of God’s Grace”:

“La doctrina de la gracia irresistible significa que Dios es soberano y puede vencer todas las resistencias cuando quiere.”

La Escritura nos afirma como una vedad que no necesita ser demostrada (axiomática) que Dios es soberano y que su voluntad no puede ser resistida:

“Y todos los habitantes de la tierra son considerados como nada, mas Él actúa conforme a su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano, ni decirle: “¿Qué has hecho?” (Daniel 4.35, LBLA; vs. Salmo 115.3, Job 42.2)...

T U L I P – Expiación Limitada (3)

Como antes hemos dicho, la doctrina de la Expiación Limitada no hace referencia a la calidad y potencialidad del sacrificio de nuestro Señor Jesucristo en la cruz, pues no hay dudas de que tal sacrificio es potencialmente capaz de satisfacer por completo los requisitos del Padre. Una excelente explicación de lo que sí afirma y enseña esta doctrina la comparte J. I. Packer en su Teología Concisa:

"Teología Concisa", de J. I. Packer

“Esta doctrina afirma que la muerte de Cristo en realidad les quitó los pecados a todos los elegidos de Dios y aseguró que ellos fueran llevados a la fe por medio de la regeneración, y mantenidos en la fe para la gloria, y que esto es lo que había la intención de que lograra. De este hecho de que sea definida y eficaz se sigue su limitación: Cristo no murió en este sentido eficaz por todos”.